汉画寻踪:源自周口大地的古圣故事(一)

《 周口日报 》( 2026年08月24日 第 6 版 )

四川彭山的伏羲、女娲汉画像。 图片由作者提供

张敦

周口素有“华夏先驱,九州圣迹”之美誉。太昊伏羲氏建都宛丘,定姓氏,制嫁娶,燃起了人类文明的第一缕曙光;中华女神女娲氏都于西华,抟土造人,炼石补天,被尊为中华人文始母;炎帝神农氏始都于陈,尝百草,艺五谷,开创中国种植、养殖的新纪元。周口因此而成为中华文明传承史上占据重要地位的文化圣地。

随着考古文物的不断发掘,人们发现在两千多年前的汉代画像石、画像砖上竟然呈现着古代先哲经典故事的画像图案。史书上、民间流传的故事一下子变成了活生生的图像。仔细端详着这些来自古代的画像,我们仿佛看到了远古神话中的开天辟地、风云雷电、茫茫苍生、沧海桑田。

下面,笔者带领大家穿过千年烟云,品读镌刻于汉画之上、扎根周口文脉的千古先贤故事。

盘古

盘古在周口市西华县的传说甚为深远。西华县传统古庙会经歌中有大量有关盘古传说的内容。西华县古遗址中有盘古寨、盘古墓、盘古井、盘古寺等遗存,说明盘古在远古时期曾经在西华县一带频繁活动过。

徐整《三五历纪》记载:“天地浑沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟。故天去地九万里,后乃有三皇”。

那么,神话人物盘古有没有遗存的图像资料呢?我们且看汉画。考古发现,山东沂南北寨汉墓画像石中有一种“巨人怀抱伏羲、女娲”的图案。

伏羲、女娲为人首蛇尾,伏羲左侧一矩,女娲右侧一规。后一人双臂紧抱伏羲、女娲。下层为西王母。

巨人怀抱伏羲、女娲。巨人是谁?在南岭瑶族中,世代流传着这样的故事:

盘古王开天辟地,“置人烟”,生出“伏羲兄妹”,经过洪水之劫,兄妹成婚,生下了十二姓瑶民,又化身日、月,永远照临人间。

令人惊诧的是,盘古、伏羲、女娲三位一体的神像或神图在粤、桂、湘、赣、闽五省的瑶、苗、壮、畲族和有瑶、畲文化背景的汉族客家人中大量存在。

庙里有盘古像。头戴乌纱帽、身穿大红袍的盘古大王肩上,左右分别有一小头,双手分举斧、矩、日、月。神像把盘古、伏羲、女娲的形象展示无余。

自古至今,我们发现的与伏羲、女娲组合的神像唯有盘古。再者,传说盘古头为四岳,画像中盘古多戴山形冠。由此可以认定,汉墓中搂抱伏羲、女娲的巨人是盘古,这种类型的神像在今日依然存留。

伏羲、女娲

太昊伏羲氏都宛丘,规天为图,矩地取法。女娲为创世神,取石补天,抟土造人。二人本为兄妹,成婚繁衍后人,为中华民族的文明发展作出了巨大贡献。

伏羲、女娲的传说流行于战国至西汉初年。

四川彭山的伏羲、女娲汉画像中,伏羲、女娲人身蛇尾,首身相对,两尾相交。伏羲为侧面,一手握矩,一手置于胸前,好似与女娲手势交谈。女娲为正面,一手拿规,一手蜷曲胸上,好像刚刚领会伏羲的意图,面向人间教化苍生。二人头上皆绾发髻,彼此含情脉脉,神态安详。伏羲、女娲的身旁是一座高大的观阙式祀庙。祀庙内有一妇人跪拜。祀庙外有一持笏板的官吏,他面向祀庙,也像是向伏羲、女娲祈求富贵太平。官吏上方是一棵茂密的常青树,寓意是在野外。画像下区是两条巨龙,巨龙身躯盘绕,面对张口对吟。巨龙从伏羲、女娲尾部相绕蔓延而来,寓意两条巨龙是伏羲、女娲的化身。

伏羲一手握矩,女娲一手拿规,这是人类最早的丈量规划工具,后世“没有规矩,不成方圆”由此而来。男人握矩,也可理解为男人要行“方正之道”,女人要拿规,行“圆融之道”。画像中有祀庙,有跪拜的妇人和持笏板的官吏,这些都代表了民众对美好生活的祈求。

炎帝神农

炎帝神农生于烈(厉)山(湖北随州),育于姜水(陕西省宝鸡市渭滨区清姜河),故为姜姓。《史记·五帝本纪》记载,炎帝神农以炎德王“初都陈”,后向东发展,迁都于曲阜。《淮阳县志》记载:“约公元前30世纪,相传炎帝神农氏都于陈,尝百草而兴药,艺五谷,教民农耕。”

下面,我们一起来鉴赏山东省嘉祥县武梁祠西壁画像石。

画面第二层从右向左刻着传说中的历代帝王伏羲和女娲、祝融、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、桀。

在这幅汉画像中,炎帝神农头上戴帽,手拿耜,作翻土状,分明是作为一位劳动者出现的。左栏的题榜是“神农氏因宜教田,辟土种谷,以振万民”。充分表达了后世人民对炎帝神农的爱戴怀念之情。

老子

老子作为中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,后被道教尊为始祖,称“太上老君”。老子曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。

孔子问礼于老子题材的汉画像很多,比较经典的是出自山东齐山的汉代画像石《孔子问礼于老子》。画中老子面向右,手拄一曲杖。孔子面向左,宽袖中伸出两只贽雁头。《仪礼·士相见礼》载,“士大夫相见以雁”,寓意当时有身份的人相见时把雁作为赠送的礼物。老子和孔子中间是七岁便为孔子师的神童项橐。

老子是道教学派的创始人,孔子是儒家学说的宣导者,两位哲人的这次相见,称得上是儒道两种思想文化相互碰撞和彼此交流的见证。

在汉画像砖《老子出关图》中,有老子出关的情景。只见一辆轺车拉着两人前往关门。关门上方,有铭文“函谷关门”四个大字。