读清《光绪县志·鹿邑八景诗》，只有景名，而无名状；心境激荡，荡意难平。因之激情塞胸，今搜罗鹿邑千年文脉，参详八景古意，融老君道德之玄思、历代兴废之沧桑，试为八景各赋七律一首、词一阕。以诗绘其形，以词传其韵。唯求不负故里风光堙没，则幸甚至哉。

隐山原高十余丈，云雾缭绕。五代陈抟老祖曾在此筑炉炼丹，遂名“隐山”。遗址底层为龙山文化层，距今五六千年。如今山势已削，仅余遗址，令人怅然。

七律·隐隐青山

隐山苍翠入云端，雾锁烟迷掩古坛。

陈抟炼丹留圣迹，龙山遗物证幽磐。

千秋风雨消尘劫，百代衣冠付劫残。

欲问老君何处去，空余松柏立清寒。

鹧鸪天·隐隐青山

雾锁青山隐旧峰，陈抟丹灶冷云封。龙山陶片埋幽壤，涡水烟波送晚钟。

寻鹤影，问仙踪，千年遗址没蒿蓬。登临莫叹沧桑改，大道无形即是空。

第二景太清仙境（即太清宫）

太清宫唐宋时期为皇家祖庙，唐高宗、宋真宗等帝王亲临祭祀，建筑金碧辉煌，如人间仙境。老子诞生时九龙吐水沐浴之传说，更增神圣色彩。

七律·太清仙境

太清宫阙接穹苍，帝辇曾临拜祖堂。

太极殿前参妙道，洞霄宫里沐灵光。

九龙吐水浴真圣，万国来朝谒帝乡。

仙乐风飘何处是，唯余烟霭绕雕梁。

临江仙·太清仙境

曾见唐宫连汉阙，金铺玉砌峥嵘。帝王车驾驻云旌。焚香朝始祖，稽首乞长生。

俯拾幽深汉唐宋，祖庭霄鸣钟声。九龙井畔月初明。神仙何处觅，道德五千经。

第三景虎头雪迹（即虎头岗雪景）

虎头岗形如卧虎，雪后尤为壮观。明清时为樵夫猎人踏雪游玩之所，如今地理归属已改，唯诗中犹存旧忆。

七律·虎头雪迹

虎头高卧接平沙，一白茫茫没远涯。

樵径无踪迷猎户，兽蹄有迹印霜花。

风号古树寒鸦散，雪压荒村夕照斜。

此景今归郸邑界，唯留诗句忆清嘉。

踏莎行·虎头雪迹

卧虎形销，平冈雪聚。茫茫不辨来时路。寒鸦数点没遥空，北风吹折枯芦去。

猎户无踪，樵歌已古。当年踏雪人何处。而今地界属他乡，诗魂犹绕荒丘树。

第四景涡河风帆（即涡口风帆）

涡河为古代重要漕运通道，战国鸿沟与之相通，曹操曾引水军经此入淮。昔日渡口舟楫如梭，现已辟为省级湿地公园，风景犹存。

七律·涡河风帆

涡河如带绕城流，片片风帆送客舟。

战国鸿沟通水运，曹军战舰下亳州。

往来商贾喧津渡，出没鱼龙起白鸥。

今日公园湿地美，垂杨依旧系离愁。

浪淘沙·涡河风帆

涡水去悠悠，千载奔流。当年帆影接天浮。商贾喧阗津渡口，占尽中州。

往事几沉浮，换了春秋。如今湿地卧沙鸥。唯有垂杨还认得，旧日行舟。

第五景长林莺暖（即莺舞长林）

长林原为城北一片数里原始森林，百鸟栖息，莺歌燕舞，林中有樵话台，可惜已堙没五十年，唯诗中尚可追忆。

七律·长林莺暖

长林春日绿如烟，百啭流莺织锦天。

樵话台前听笑语，花枝影里醉流连。

蜂媒蝶使争香蕊，燕剪莺梭弄暖弦。

五十年来寻不见，空余诗句证前缘。

蝶恋花·长林莺暖

忆昔长林春色早。百啭黄鹂，争向枝头闹。蝶乱蜂喧花正好，樵歌起处斜阳照。

五十年来林影杳。旧地重寻，唯有高楼绕。若问莺声何处袅，诗行字字留清调。

第六景龙井秋月（即龙井秋月）

九龙井传为老子诞生时九龙吐水沐浴之处。秋夜月明，井中映月，别具奇观。此井暗合天文地理，乃古人智慧的结晶。

七律·龙井秋月

九龙吐水浴真婴，一井深藏万古灵。

秋夜月明如玉镜，井心影落似瑶星。

天机暗合阴阳理，地脉潜通道德经。

欲问当年初诞事，枣花李蕊听风铃。

卜算子·龙井秋月

井底卧冰轮，天上悬银镜。上下清光互吐吞，中有龙眠影。

一水隔人天，千载涵虚静。待得中秋月圆满，来证菩提境。

第七景洺河渡口（即洺流河口）

古时洺河渡口无桥，行人凭舟渡河，大有“野渡无人舟自横”的意境。如今河道治理，已成美丽景观，但诗中保留其荒寒野逸之美。

七律·洺河渡口

洺河古渡暮烟横，野水无人舟自停。

鸿雁南飞霜月白，荻花乱舞晓风轻。

行人何处问前路，归客几时闻棹声。

欲渡茫茫秋水阔，一篙撑破碧天青。

西江月·洺河渡口

古渡斜阳衰草，荻花野水孤舟。行人漫问几时休，但见烟波依旧。

昔日舟横野岸，今朝虹跨清流。沧桑阅尽月如钩，犹照当年渡口。

第八景明道残碑（明道宫残碑林）

明道宫存历代残碑，有元代丘处机所作《清天歌》碑，篆书险怪，风雨剥蚀，已难辨认。明刘昌有诗云“风飘碧瓦露宫墙，一片残碑照夕阳”，此处化用其意。

七律·明道残碑

残碑风雨蚀嵯峨，篆籀苍茫不可摩。

元代宫前苔蚀字，丘公词里鹤归柯。

碧瓦风飘香火歇，夕阳空照薜萝坡。

休嗟片石无年纪，自有清名永不磨。

念奴娇·明道残碑

苔封藓蚀，对斜阳一抹，字痕如缕。曾记大元兴废事，尽付与、风和雨。道士无香，文臣有姓，鹤去巢空处。千年过眼，算来名利皆土。

休问何代何年，碑残石泐，自有青山护。老子遗踪犹在否？留得清歌千古。秋月春花，冬霜夏露，都作碑前语。人间兴废，问天天亦无语。