子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。

[解析]

在河南周口淮阳的平原上，四千年前的风仍吹拂着今天的衣角。当《诗经·陈风》里那首《宛丘》被轻轻吟唱时，我们听到的不仅是古老的诗句，更是周口大地上从未停息的心跳——那位手持鹭羽的舞者，正从太昊伏羲的都城走来，衣袂翻飞间抖落一地月光。

“　子　之　汤　兮，宛　丘　之　上兮”——开篇七个字便卷起风暴。

那位在宛丘高台起舞的女子，步履如流水汤汤，旋转间白鹭羽毛漫天飞散。诗人凝望着她，胸腔里涌动着滚烫的告白：“洵有情兮，而无望兮。”这声叹息穿透三千年时空，落在今日淮阳太昊陵的香火里。多少来祭拜伏羲的游人，抚摸着古城墙的夯土时，指尖触碰的何尝不是同样的悸动？爱而不得的怅惘，原是刻在人类心头的古老诗行。

舞者“值其鹭羽”“值其鹭翿”，白鹭的纯洁羽毛是通神的法器。在伏羲画卦的宛丘之地，这舞蹈本是献给上天的祭礼。“坎其击鼓”“坎其击缶”，陶鼓与瓦缶的节奏如大地心跳。当祭祀的巫舞从“宛丘之上”跳到“宛丘之道”，神圣仪式已融入市井生活。今日淮阳二月庙会，依然可见百姓装扮成泥泥狗载歌载舞，分明是《宛丘》的当代回响。

舞者旋转时，可知道自己在谁的目光里？

（本文选自冯剑星、朱震昊主编的《诗词里的周口》）