太昊陵庙会民俗的活化路径思考

董素芝

《 周口日报 》( 2026年08月12日 第 3 版 )

针对当前淮阳太昊陵庙传承的短板与发展困境,对标先进发展经验,笔者从公祭品牌、学术阐释、常态性活化、制度人才四个维度靶向施策,希冀构建可持续的活态传承体系,实现上古民俗的当代赓续与创新发展。

一、做强文化品牌,讲好淮阳故事

“羲皇故都”是淮阳独特的名片。首先,充分用好太昊伏羲祭典及淮阳庙会这些国家级非遗资源,推动高规格公祭大典制度化、常态化、品牌化,提升公祭活动的海内外影响力。其次,聚焦伏羲定都宛丘,开启华夏人文教化的核心价值,面向海内外华人讲好淮阳根祖文化故事,持续提升淮阳伏羲文化在全国根祖文化体系中的品牌影响力。

二、建强学术阐释体系,打通研究与大众传播通道

在学术文化建设上,整合淮阳本土文史研究力量,联动省内外高校郑州大学、周口师范学院及省科研院所等,搭建常态化伏羲文化研究平台,建立淮阳太昊陵庙会民俗资源专题数据库,系统开展太昊陵庙及公祭活动礼制、巫俗渊源、担经挑舞蹈、泥泥狗图腾、民间口述史料等地方民俗文化的抢救性挖掘、整理与归档,常态化开展淮阳伏羲文化专题研讨、课题研究、专著编纂,补齐淮阳伏羲民俗学术研究短板。

与此同时,着力推进淮阳伏羲文化学术成果通俗化传播。一方面优化线下阵地,升级完善伏羲文化、陈地民俗专题展馆;另一方面布局数字传播渠道,打造常态化线上讲解、云端观展服务。组织专家学者面向大众重构叙事话语,摒弃艰深枯燥的考据表述,围绕淮阳泥泥狗、担经挑、万姓同根等在地文化符号展开解读,把厚重晦涩的上古文明理论转化为群众易于感知、方便理解、产生情感共鸣的文化内容。以此弥合学术研究与大众认知之间的鸿沟,推动静态的历史文化资源完成活化,实现文化资源向公共文化价值、文旅发展价值的高效转化。

三、推进常态化体验,破解季节性传承发展瓶颈

构建全年无间断的民俗展示、体验与传播体系,打破淮阳民俗活动只集中在庙会期间的局限。持续推动淮阳担经挑、泥泥狗制作技艺、传统人祖祭祀礼仪、各类民间民俗展演等特色非遗资源常态化走进淮阳太昊陵景区、城市特色街区、文化馆、博物馆等公共文化空间,同时深入校园、社区开展普及活动。不断丰富文旅产品类型,重点打造淮阳伏羲文化主题研学课程、沉浸式民俗实景体验、泥泥狗手工实践、伏羲文化情景剧等深度体验项目,补齐当前高端、长效文化体验产品不足的短板。

依靠常态化、持续性的文化供给,拉长游客在淮阳游览停留时间,不断丰富大众文化体验层次。把每年庙会短期集中涌入的客流优势充分盘活,转变为长久稳定的文旅综合收益,推动淮阳摆脱“只有庙会才能看见”的节庆局限,真正完成淮阳庙会从阶段性节庆表演,向日常可持续活态传承的转变。

四、完善非遗扶持机制,打造本土专业队伍

截至目前,淮阳已拥有近百项非遗项目,其中,国家级非物质文化遗产3项,分别为太昊伏羲祭典、泥泥狗和心意六合拳。省级非遗项目有4项,有担经挑、陈州黑陶、淮阳芦苇画、伏羲八卦拳(传统体育、游艺与杂技),市级非遗项目25个,区级非遗项目62项(不再一一列举)。要管理好这些活态文物,就需要有相应的非遗常态化扶持机制,对健全传承人进行分级扶持,同时,制订考核激励机制,推行师承教育与院校培养双轨模式,拓宽多元传承路径。即围绕制度保障、传承路径、抢救保护、人才培育协同发力,为淮阳伏羲文化永续传承夯实人才支撑。

在推进以上各项工作的同时,我们还要把握好传承与创新的平衡尺度。活态传承不是一成不变,更不能过度商业化的开发。要坚持保护优先,以文化传承引领产业发展,把文创、研学、民俗体验带来的收益反哺非遗保护、史料整理和人才培养,推动淮阳伏羲文化民俗高质量、可持续代代传承。

相较于国内同类伏羲文化核心阵地,河南淮阳太昊陵庙会拥有原生性强、民俗链条完整、民间参与度高的传承优势,是独一无二的淮阳名片,民俗保留了上古礼制、巫俗传统、图腾信仰、祖先崇拜等多重文明基因。本文挖掘梳理太昊陵庙会原生传承价值,对标天水伏羲文化发展范式,在公祭品牌影响力、学术阐释体系、常态化文旅、制度化建设等方面加以阐述,希冀太昊陵庙会能走出困境,完成上古民俗与现代的完美对接和转型。

(作者为淮阳区委宣传部原外宣办主任)