2018年，我和郸城籍在京人士张瑞星共同创作的歌曲《老家郸城》走红郸城，我们决定趁热打铁再创作一首《老家周口》。

说起为周口写歌，我并不陌生，早在2014年，我创作的歌词《周口，一个举世无双的地方》就曾在当年8月15日《周口日报》副刊发表。有了歌曲《老家郸城》的积累后，我觉得再为周口创作首新歌，自然难度不大。

然而，写《老家周口》的时候，我发现这完全不同于写《老家郸城》。周口是一个地级市，当时下辖一区一市八县（此文写的是2018年的事情，所以文中沿用2018年的行政区划称谓），在人们的传统观念里，除了川汇区的人被公认是周口人，其他各个市县的人都习惯以自己所在的市县名定义自己的籍贯，很少主动称自己是周口人，创作很难唤起全域共鸣。

这为创作《老家周口》增添了难度，怎样让歌词既能树立周口形象，又能让川汇区外一市八县的所有人都认同，能够起到凝心聚力的作用，成了我们首先思考的问题。

为此，我查阅了大量资料，对周口一区一市八县大到历史渊源、小到名人典故，甚至名优特产、各项荣誉，都进行了全面而深入地梳理。不夸张地说，那段时间我成了一个“周口通”，周口下辖的每个区市县情况我都了如指掌。

我先后从不同角度、用不同韵脚创作了十多个版本的歌词，进行挑选、甄别，最终，我们一致认为既然歌名是《老家周口》，歌词的韵脚就应该和“口”字同韵，而不能用其他的韵脚。

定下这个基调后，结合上世纪九十年代在周口读书时听同学刘丰、张锐、黄涛等人经常讲的“周口是从周家渡口演变而来”的历史，我决定从承载着周口厚重历史的沙颍河写起，于是，就有了起句“沙颍河里曾经千帆竞流，周家口演变成而今周口”，一句话交代清楚周口的演变史；

接着从周口下辖的一区一市八县寻找历史渊源——人文始祖伏羲曾在宛丘（今淮阳）建都，据传中华民族的图腾“龙”是伏羲取马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪所造，中华民族被称为“龙的传人”，所以，我紧接着写了一句“伏羲在这里建都，龙的传人遍布九州”；

道教始祖老子是周口鹿邑人，他著述的《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，所以，我又写了“老子在这里修行，道德学说千古不朽”；

有着“鬼谷子”之称的智圣王禅，相传在郸城传道，所以，接下来我又写了“王禅在这里圆梦，超人智慧绝无仅有”；

……

就这样，工作之余我在郸城和身在北京的张瑞星通过网络隔空对话，或一人一句，或一人几句，结合各自经历，以及对周口的热爱与眷恋，历经一个多月上百次修改，慢慢确定了《老家周口》的全部歌词。

然而，歌词完成后，我们都感觉虽然写出了大周口的重要历史人物和亮点，以及美好的前景，但是，还没能把一区一市八县有机融合在一起，于是，就继续思索如何解决这个问题。

2018年11月30日傍晚，下班后我在单位边查资料边琢磨这事。这时接到张瑞星电话，原来他回来探亲，想和我面谈此事，于是我就让他到我的工作单位。我把我前面十余版的初稿都翻出来，从中找出后来用童声合唱的形式唱出的那段词，“川汇淮阳郸城鹿邑沈丘，商水西华项城太康扶沟，合起来就是我的家——大美周口”，我指着这些词，告诉他这些词不仅押韵，而且每个区市县在歌词中的前后排序，都是我对着周口地图多次比较、试验后得出的最佳效果。上句从川汇区往东经淮阳进入郸城，再从郸城往北到鹿邑、往南到沈丘；下句从接近川汇区的商水、西华开始，到稍远些的项城和扶沟结束，圆满地把周口一区一市八县串联了起来，而且上句结尾“沈丘”的“丘”、下句结尾“扶沟”的“沟”，与老家周口的“口”字读音合辙押韵……

最终，我们决定就用这段词当前奏，用童声合唱来诠释，对应的，也要有一段类似的尾奏，于是，我们共同碰撞出了歌曲结尾“馒头稀饭面条窝窝头，烧饼油条胡辣汤泥泥狗，记忆里都是满满的爱——老家周口”的唱词，借以突出周口特色和家乡情怀，在感情上拉近与听众的距离，同时也进一步推广老家周口的特色美食及名优特产。

歌词确定后，由张瑞星在北京找作曲家谱曲、制作伴奏、请歌手演唱，最后决定还由《老家郸城》的演唱者陈曦演唱《老家周口》。《老家周口》推出后，迅速引起了社会各界的广泛关注和强烈反响，《周口日报》、《周口晚报》、周口电视台等本地媒体先后进行了多次报道。歌曲还荣登周口电视台录制的“2019周口市春节联欢晚会”，后来被改编成广场舞曲，深受群众欢迎。

如今，看到《周口日报》“我与周口”主题征文启事，忍不住回想起这段往事。《老家周口》的歌词虽然只有短短的一百多字，但是，我们却查询了大量资料、数易其稿，前前后后打磨数月才最终定稿，从这个意义上来说，完成它的难度丝毫不亚于一篇长文。幸好，这是为自己的家乡周口而创作，自然再难不觉难、再累不觉累，因为它抒发的，不仅仅是我们自己的心声，更是全周口一千多万人民“热爱家乡、爱我周口”的共同心声！