雷铁梁

8月8日，在第三届伏羲文化与创新发展论坛上，淮阳区政协四级调研员、伏羲文化研究学者雷铁梁接受记者专访，从一通明代碑刻切入，畅谈太昊陵文化遗产保护的历史经验与当代启示。

“太昊陵留存大量重修碑刻，但过往方志文献大多聚焦祭祀与修缮纪事，陵园日常管理的细节长期缺失。”雷铁梁告诉记者，2013年发现的明万历四年《太昊陵积弊呈报批复及修葺事项碑》，恰好填补了这一史料空白。

谈及碑刻内容，雷铁梁介绍，这通残碑完整记录了一次“发现积弊—呈报—官方批复—建章立制—落地分工”的治理流程。碑文清晰呈现了明代“官府主导、道士主理、保甲协作”的三元管理模式：由官府审批监管，遴选清勤道士担任住持总管陵务，实行钥匙轮管、雨季沟渠疏通、分区分段管护；划拨官田租课作为管护经费，裁撤虚设陵户员额，编设保甲陵夫轮值洒扫巡视，并将整套制度镌刻立碑，确立问责惩戒机制，由此构建起预防性保护体系。

“透过碑刻，我们也能看到历史局限性。”雷铁梁说，“即便制度刻石、永为定规，受经费、人手与时代条件所限，明代太昊陵依旧反复陷入‘破败—大修—再破败’的循环。这对今天的遗产保护工作有着深刻启示：文物保护既要建制度，更要抓执行。”

在雷铁梁看来，这通碑的价值远不止于还原明代陵庙管理制度。它印证了从明初陵户守陵，到明中后期道士接管陵庙管护的制度演变。

雷铁梁表示：“回望四百多年前的制度探索，我们今天传承伏羲文化，既要深挖上古文明源流，也要重视后世保护史的研究，用好碑刻等第一手史料，做到守根脉、重实践，让古老的文化遗产得到可持续保护与活化利用。”②10