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畏则不敢肆 慎以成大德
张瑜
《呻吟语》有言:“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。”寥寥十四字,道出古代为官从政的修身要义:心存敬畏,方能约束言行、涵养德行;心中无所戒惧,便容易放纵私欲,最终招致祸患。这一传统哲思,为新时代党员干部涵养廉洁操守、砥砺从政品格提供了深厚的传统文化滋养。
心存敬畏,是修身立德的内在根基,是固本清源的思想淬炼。敬畏,不是畏缩怯懦,而是对权力、法纪、人民发自内心的尊崇与警醒。古人讲“见善如不及,见不善如探汤”,告诫为政者见恶行要如同手探沸水一般迅速远离,时刻保持高度警觉。《大学》提出“有所畏者,其治人也必不至烦苛”,说明常怀敬畏之心,方能摆正自身位置,懂得权力从来不是个人私器。东汉杨震“四知拒金”,深夜面对馈赠,以天知、神知、我知、子知断然拒绝,于无人知晓的暗室之中守住本心,不为外物所惑。无数史实印证,敬畏之心是拒腐防变的第一道防线。党员干部只有在思想深处筑牢敬畏堤坝,常自省、常检视,克制私心贪欲,才能从源头上抵御各种诱惑,筑牢廉洁从政的思想根基。
行之以慎,是敬畏之心的实践外化,是履职用权的行为标尺。敬畏存于内心,必须落实到一言一行的审慎自持之上。“慎”,是慎独、慎微、慎权,既在大是大非面前站稳立场,也在小事小节上守住关口。所谓“不矜细行,终累大德”,很多腐化堕落,往往始于一顿饭、一份礼的小节失守。“一钱太守”刘宠离任会稽,面对百姓馈赠的铜钱,仅取一文留作纪念,于细微之处恪守为官底线。清代于成龙身居高位,粗食布衣,拒绝奢靡,被百姓唤作“于青菜”,以慎行慎欲诠释清官本色。敬畏不是空洞口号,要体现在对待权力的谨慎克制上,对待小事小节的从严自律上,做到人前人后一个样,八小时内外一个样,方能行稳致远。
“畏则不敢肆而德以成”的古训,跨越千年依旧历久弥新,与共产党人的纪律自觉、为民初心一脉相承。我们党历来强调党员干部要知敬畏、存戒惧、守底线。从革命年代“不拿群众一针一线”的铁的纪律,到焦裕禄手握权力却一心为公,不谋半点私利;从谷文昌严守家风,约束家人不搞特殊待遇,到一代代共产党人将敬畏刻进骨子里,把审慎自律落实到干事创业全过程。敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪,不是束缚干事手脚,而是保护党员干部行稳致远的护身符。
敬畏贵在恒久,审慎重在日常。新征程上,面对错综复杂的风险考验,面对形形色色的诱惑考验,广大党员干部要读懂“畏与慎”的时代内涵。把敬畏内化于心,筑牢思想防线;把审慎外化于行,管住小事小节,始终对权力心存戒惧,对人民满怀赤诚。知敬畏而不放纵,守审慎而不松懈,清清白白做人、干干净净做事,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。