周口市纪委监委周口日报社联办

在淮阳平粮台古城遗址博物馆，陈列着一枚跨越约4300年时光的文物——龙山文化时期莲花纹黑衣陶纺轮。这件小巧古朴的史前器物，是先民智慧的结晶，更是豫东大地重要的廉洁文化符号。

这枚陶纺轮属于磨光黑陶，直径3.6厘米，厚0.9厘米，孔径0.4厘米，正面以孔径为中心刻有4片莲花瓣纹饰，花瓣间密布点状花蕊，构图生动，形态逼真，展现出史前先民精湛的制陶技艺与独特的审美追求。

《诗经·陈风》的《泽陂》篇写到的“彼泽之陂，有蒲与荷”，是学界认定淮阳荷花种植的重要文献依据，其年代不晚于春秋晚期。这枚莲花纹黑衣陶纺轮表明，早在龙山文化时期，淮阳平粮台周边的古河道与沼泽水域中，荷花已是常见的水生植物。

莲，与“廉”同音，古往今来，一直为世人所推崇。先秦时期，莲花成为儒家的“比德”之花，象征士大夫的芳洁之志，是“花中君子”人格意象的起点。屈原在《离骚》中以“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”寄托高洁志向，赋予莲花人格化的精神品格，唐代文人进一步赋予莲花清净不染的品性，宋代大儒周敦颐一生为官廉洁奉公，并以文章《爱莲说》定格了莲花“中通外直”“亭亭净植”的清廉君子意象。

约4300年前，周口先民将莲花纹饰镌刻于日常器物之上，并非只是简单的审美点缀，而是朴素价值观的生动寄托。先民以莲明志，期许为人纯粹，处事清正，本心澄澈。从史前这枚莲花纹黑衣陶纺轮，到《诗经》笔下的荷韵风雅，再到如今龙湖万顷荷花，莲之清、莲之洁、莲之正，贯穿了周口数千年的文明进程。

小小一枚陶纺轮，是穿越数千年的廉洁信物，承载着周口大地生生不息的清风文脉。今天，我们重新审视这枚陶纺轮，不只是追慕先民智慧，更应从中汲取精神力量——让莲之高洁浸润人心，让清正之风吹拂周口大地，让数千年文脉在新时代焕发出崇德向善、廉洁自律的崭新活力。