昔有行道人，陌上见三叟。

年各百余岁，相与锄禾莠。

住车问三叟：“何以得此寿？”

上叟前致辞：“内中妪貌丑。”

中叟前置辞：“量腹节所受。”

下叟前致辞：“夜卧不覆首。”

要哉三叟言，所以得长久。

[解析]

应璩生活在曹魏战乱频繁、瘟疫横行的年代，62岁去世，在当时已算长寿。身为曹爽的幕僚，他目睹权贵们纵欲享乐、服食丹药求长生，却往往早逝。这首诗正是他用平民智慧对浮华世风的反思。

诗中一位路人遇见田间锄草的三位百岁老翁，好奇询问长寿之道。他们的回答朴实得惊人：

上叟说：“老伴长得丑。”——看似调侃，实则是节欲保身的智慧。情欲过度伤元气，夫妻平淡相处反能细水长流，如同项城民谚“丑妻薄地家中宝”。中叟拍拍肚子：“吃饭只吃七分饱。”——饮食节制是关键。当时贵族宴饮“酒池肉林”，而老农深知“夜饭减一口，活得九十九”的妙诀。下叟笑道：“睡觉不蒙头。”——强调气息通畅。古人认为蒙头睡阻气血，易生疾病。如同今日医生提醒“睡前开窗通风”。

这首诗的深意远不止养生。魏晋贵族沉迷炼丹求仙（如曹操招揽方士），而老农用锄头证明：长寿靠的是节制与劳作，而非“金丹”。曹爽“食具仿御膳”，百姓却“糠菜半年粮”。诗中老农百岁仍下地，暗讽权贵“躺着吃补药，不如起来动动脚”。全诗如民谣般简单好记，让平民也能传唱——这是对文人玄谈的叛逆。

（本文选自冯剑星、朱震昊主编的《诗词里的周口》）